Если первая промышленная революция заставила Церковь столкнуться с достоинством работников, то революция искусственного интеллекта (AI) требует еще более смелых действий: обновленной защиты человеческой личности. Эта мысль была озвучена доктором Джозефом М. Вуковым, доцентом философии и заместителем директора Центра католического интеллектуального наследия в Университете Лойола, Чикаго, во время его лекции «Католическая интеллектуальная традиция в эпоху AI». Доктор Вуков стал третьим спикером серии лекций по социальной справедливости на 2025–26 учебный год и выступил 17 ноября в Центре Д’Анджело на кампусе Университета Святого Иоанна в Куинсе, Нью-Йорк.
Доктор Вуков является одним из ведущих экспертов на стыке AI, этики и католической мысли. Он твердо убежден, что католическая интеллектуальная традиция способна справиться с этическими, антропологическими и духовными вызовами, которые ставит искусственный интеллект. Он быстро развенчивает миф о том, что католическая традиция боится технологий. «Католическая интеллектуальная традиция никогда не была против технологического прогресса. Архитектура соборов была достаточно современна для своего времени,» – говорит он.
Далее он добавляет: «Церковь поощряет развитие науки и технологий и рассматривает их как часть сотрудничества мужчин и женщин с Богом в совершенствовании видимого творения.» Он подчеркивает, что Папа Лев XIV выбрал свое имя в честь Папы Льва XIII, который руководил Церковью в трудные времена, связанные с промышленной революцией. «Он активно поддерживает AI,» – наблюдает доктор Вуков.
По мнению Вукова, католики всегда принимали технологии с открытыми объятиями. «Церковь явно поддерживала и даже возглавляла развитие технологий,» – добавляет он. Однако многие вызовы и проблемы, которые ставит AI, возникают из неправильного понимания того, что это такое. «Искусственный интеллект – это, прежде всего, инструмент. Использование этих инструментов, однако, не всегда направлено исключительно на благо. Когда наши предки затачивали кремневые камни, они использовали их как для изготовления инструментов, так и для убийства,» – подчеркивает он.
Далее Вуков объясняет, что AI не является сознанием. Это предсказательная система, обученная на данных, которые содержат человеческие предвзятости. «Существуют множество аспектов, которые абсолютно центральны для человеческого интеллекта, которые AI не может воспроизвести,» – утверждает он.
Далее он говорит: «Человеческий интеллект включает в себя телесность, взаимосвязь и стремление к истине. Человеческая способность стремится выявить правильные вещи и привести их в соответствие с реальностью, обладая возможностью волеизъявления, выбора и желания. Это те вещи, которые делает человеческий интеллект, а предсказательный инструмент просто не испытывает.» Вуков подчеркивает, что эти ограничения не означают, что мы не можем использовать AI. «Мы уже живем в технологически насыщенных классах. Много инструментов предлагают нам,» – говорит он.
Однако на практике AI и другие цифровые инструменты часто используются с приоритетом на эффективность и прибыль, а не на человеческое достоинство. Вуков отмечает, что по мере глубокого внедрения AI в такие важные области, как медицина, образование и бизнес, он должен быть направлен набором ценностей. «Проблема возникает, когда наши ценностные ориентиры смещаются, и мы стремимся к эффективности в ущерб более человеческим ценностям,» – говорит он.
- Ценности и справедливость: Важно рассматривать, кто получает доступ к этим инструментам, что непосредственно связано с проблемами социальной справедливости.
- Взаимодействие с уязвимыми группами: Церковь должна учитывать мнение бедных и уязвимых групп при принятии решений на социальном и политическом уровнях.
«Мы продолжаем интеграцию AI, не предоставляя возможности уязвимым, не говоря уже о приоритетной опции,» – добавляет он. На фоне активного обсуждения AI, лекция Вукова прошла в важный момент, когда искусственный интеллект находится в центре внимания.
«Это было интересно слышать его точку зрения о том, как Церковь взаимодействует с этой быстро развивающейся технологией,» – отмечает аспирант Мириам Е. Превер.
Доктор Вуков предложил, что католическая интеллектуальная традиция может помочь в формулировании многих актуальных вопросов и предложить стратегии их решения. «Это дар, который Церковь может предложить как католикам, так и некатоликам. Мы должны столкнуться с этой эпохой как культурно, так и духовно,» – подчеркивает он.
Лекция Вукова была признана выдающейся, и его подход к связыванию AI с человеческим достоинством в контексте католических и религиозных традиций вызвала большой интерес.
Прокомментировать в Телеграм: https://t.me/n8nhow
Подписаться на канал обучения n8n: https://t.me/n8ncoaching